El martes 20 de noviembre se realizó en la ciudad de Lima la marcha de rechazo al MOVADEF convocada por el Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Dr. Pedro Cotillo Zegarra sobre quien pesan duras críticas por parte de un sector de los estudiantes y docentes, así como denuncias de corrupción. Incluso hay quienes dicen que su estancia en el rectorado se la debe al mismísimo MOVADEF.
De lo expresado hasta hoy por la prensa, el gobierno y la ANR, se podría deducir que estaríamos ante un rebrote del terrorismo sanguinario de Sendero Luminoso a través de su fachada MOVADEF. ¿Qué tan cierto es eso? ¿A quién beneficia que se legi¬time esta tesis? ¿Qué es y que quiere sendero hoy? Son algunas de las preguntas que trataremos de responder a continuación.
¿Rebrote terrorista o consolidación autoritaria del gobierno?
Manifestaciones minúsculas de senderistas o familiares de senderistas en Argentina y Chile; pintas en diferentes arterias de la ciudad pidiendo la amnistía para Guzmán y junto a él para Fujimori, Montesinos, Martin Rivas y el resto de asesinos que albergo el gobierno criminal y corrupto del chino. Actos en la universidad San Marcos donde los cabecillas del MOVADEF exponen y defienden sus reaccionarias tesis, así como las afiebradas declaraciones de Alfredo Crespo donde afirma que el “novísimo” MOVADEF cuenta hoy con mas 3,500 militantes; han servido para que la DBA, a través de su prensa mermelera, eleven el grito al cielo y nos hagan creer a todos que se viene la hecatombe senderista y que lo único que nos queda es cerrar filas con el gobierno del converso Ollanta, al cual por cierto también acusaron en su momento de ser filo senderista.
Detrás de este llamado a la unidad nacional contra el terrorismo se esconde la necesidad de arremeter contra el movimiento social, para impedir así que victorias como las de Cajamarca se repitan y pongan en jaque - no solo al gobierno traidor de Ollanta sino - al modelo neoliberal y a su sostén jurídico que es la constitución fujimontesinista de 1993.
Lo que se quiere, es tener la justificación perfecta para endurecer la política de seguridad interna para poder de esa manera terminar penalizando y criminalizando la justa protesta social. Con la ley del negacionismo, por ejemplo, se busca penalizar la libertad de pensamiento acusando de terrorista a todo aquel que se atreva a cuestionar el status quo.
Jugando en pared con Fujimori
Los fujimoristas, que se jactan de ser los únicos capaces de enfrentar y derrotar al terrorismo, han sido también los grandes beneficiados con esta campaña y con ello el pedido de indulto para el reo japonés se ha oxigenado.
Hecho que les viene bien, sobre todo ahora que las tesis de la defensa habían perdido solides ya que se demostró que el chino ni esta con cáncer terminal, ni sufre condiciones de dura carcelería; sino todo lo contrario: goza de muy buena salud (inclusive mejor que la de muchos de nosotros como lo dijo Vargas Llosa) y vive en una prisión dorada (como lo demostró su hijo Kenyi).
Queda la mesa servida entonces para consumar el pacto infame. Por un lado el ollantismo tendría la cancha libre para volver a los tiempos del miedo, como decía Nelson Manrique, reprimiendo y encarcelando a todo aquel que hoce cuestionar su traición. Por otro lado los fujimoristas, al recibir el oxígeno y los argumentos políticos que requerían, pueden relanzar su lucha por el indulto.
¿Qué es y que quiere entonces MOVADEF?
MOVADEF es la careta pública de Sendero Luminoso. Tanto por su identidad ideológica, ya que “ambas” organizaciones se reclaman seguidoras del marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo; como por su línea política, ya que MOVADEF recoge disciplinadamente la política vertida por Abimael Guzmán después de su captura en el año 1992, consistente en asumir que la “guerra popular” ha terminado y que lo que corresponde ahora es solucionar políticamente los problemas derivados de esta supuesta guerra, que no son otros que luchar por una amnistía general para los senderistas y para los fujimoristas y sus agentes para-militares como el grupo colina. Por eso aplauden el indulto a Fujimori, porque su concretización les crearía la jurisprudencia del caso para exigir lo mismo para Abimael Guzmán.
Cuando MOVADEF habla de que ellos defienden el pensamiento Gonzalo se refieren a ese punto, osea a la defensa de la amnistía general. En ese único punto se centra hoy el pensamiento gonzalo como claramente lo dice Crespo en entrevista a la revista Quehacer: “…el pensamiento gonzalo, como aplicación del marxismo, leninismo, maoísmo, es hoy en el Perú estar por la amnistía general y los derechos fundamentales…esa es la aplicación del pensamiento gonzalo hoy” (Revista Quehacer; pag. 50. Edición de julio-septiembre del 2012).
A confesión de parte, relevo de pruebas: sendero hoy es la amnistía general y punto. Atrás quedo su estrategia maoísta-polpotiana de tomar el poder a través de la violencia terrorista. Hoy sendero busca asimilarse a la democracia burguesa que ayer dijo combatir. Su máxima aspiración es “…participar en elecciones…queremos participar y tener representantes en los gobiernos regionales, municipales, en elecciones generales. Para eso hemos nacido” (ver entrevista citada pagina 49)
Esta radical conversión del senderismo se debe al carácter mesiánico y caudillista de su organización, que centra su dirección política en la supuesta “sabia e infalible dirección del presidente Gonzalo”, el mismo que decide el accionar de su partido de acuerdo a su propio interés.
No olvidemos que Guzmán, al caer preso no dudo en pactar con Fujimori y Montesinos para recibir mejores condiciones carcelarias, las cuales incluían vida marital con Helena Iparraguirre y hasta torta de cumpleaños obsequiada por Montesinos.
A cambio de eso Gonzalo decreto, desde su celda, que la “guerra popular” había terminado y que lo que quedaba era dar batalla política por la amnistía. Irónicamente, días antes de su captura el mismo Guzmán decía que estaban a punto de tomar el poder (equilibrio estratégico)
Qué lejos está este tigre de papel de figuras emblemáticas de la izquierda mundial como Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Gramsci, Che Guevara, Salvador Allende, entre otros, que no se quebraron ante el encierro o la tortura.
Qué lejos está este ídolo con pies de barro del marxismo que dice profesar, al olvidar uno de sus preceptos fundamentales: que la historia no la hacen la voluntad de los hombres por más iluminados que sean (o que pretendan serlo), sino la dinámica social. Sendero no es marxista y nunca lo fue.
Sendero es la deformación más pérfida y folclórica del marxismo. Sendero es el responsable que hoy en el Perú hablar de Marx, Mariátegui o de revolución y de socialismo sean sinónimo de terrorismo.
Sendero es la otra cara del Fujimorismo. Es la coartada perfecta que la derecha bruta y achorada - y su nuevo peón Ollanta - necesitan para truncar el ascenso del pueblo.
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